Рождество: рождение Спасителя мира
Сегодня я бы хотел поздравить с наступающим светлым праздником Рождества всех своих читателей. Как тех, кто будет отмечать этот праздник сегодня, так и тех, для кого он наступит лишь в январе. И даже тех, кто не будет его отмечать вовсе. В всех этих различиях сегодня тоже есть особая сложность, не так ли? В том, что даже поздравление с чудесным мирным праздником имеет потенциал для конфликта…Конфликта в отношении разных календарей - григорианского и юлианского, причуд мировой истории или непримиримых противоречий современной политики. Мы сегодня во всем способны найти повод для конфликта. Такая уж особенность нашего времени. И хотя наше обостренно обидчивое состояние и объяснимо, от этого оно не становится менее разрушительно. Поэтому сегодня я просто хочу поздравить всех с Рождеством и напомнить, что этот день — великий праздник для всех христиан. В этот день в человека воплотился сам Бог, Спаситель мира. Но в Священном Писании нет ни одного указания на то, что день появления Мессии на свет — это церковный праздник.
Наверняка, все знают историю о волхвах, которые пришли поклониться Иудейскому Царю, увидев звезду на Востоке. Волхвы Мельхиор, Бальтазар и Гаспар поняли, что это означает рождение Спасителя мира. Пришли они, скорее всего, из Персии. Волхвы были язычниками, ищущими правду. В те времена астрономия сочеталась с астрологией и языческими практиками, поэтому в нашем понимании волхвы были кем-то вроде магов. Персы и иудеи считали, что верят Единому Богу и воспринимали друг друга благосклонно. Волхвы принесли Богомладенцу свои дары: золото — знак царской власти, ладан — знак священства и смирну (пряное благовоние) — им умащивали тела усопших, символ того, что Иисусу Христу предстоит умереть и воскреснуть.
Зороастрийское учение о о Саошьянтах (трех спасителях, которые научат людей Благой вере) перекликалось с учением о Мессии. Появление волхвов означало, что Спаситель пришел не к одному народу, а ко всем людям. Можно не быть христианином, но верить в возможность спасения человека и исцеления человечества.
Автор: Александр Роднянский
